Bill Bright hadde noe å dele med Loren Cunningham: «Loren, jeg vil gjerne vise deg det Gud har vist meg.» De to satt der med samme budskapet! Tre uker senere hørte Darlene Cunningham Francis Shaffer på fjernsyn, og han kom med den samme listen, den som senere er blitt kjent som de sju fjellene, og som er blitt den modellen for samfunnstransformasjon mange forskjellige retninger har adoptert.

Det er skammelig at noen menigheter fremdeles forkynner at virkelig tjeneste er den som skjer fra prekestolen. Det er tøys. Prekestoltjenestene skal hjelpe folk med å oppdage og bli effektive innen deres egne innflytelsessfærer. Men den store majoriteten av folk skal tjene utenom prekestol og de femfoldige tjenestene. … Når du begrenser sann tjeneste til de femfoldige tjenestene, gjør du 95 prosent av menigheten irrelevant. (Sunday Adelaja i ChurchShift)

Kristus trengte en kropp; Han måtte være et menneske for å dø for oss mennesker, men også for å utføre det oppdraget som preget de tre årene i Galilea, i Judea og så vidt innom Samaria. Han trengte en tunge for å tale, øyne til å se med, ører til å høre med, hender til å berøre med, bein for å forflytte seg.
Jesus trenger fremdeles en kropp. Nå er menigheten Kristi kropp, hans munn, hans øyne, hans ører, hans hender og føtter. De hellige kalles hans lemmer!

Elleve amerikanske fornyelsesledere har skrevet bok sammen om felles forpliktelser. Det er en interessant gruppe å vite mer om, blant annet fordi flere av lederne har Norge på reiserutene sine og nordmenn har menighetene, bibelskolene og konferansene deres i sine reiseruter. Kanskje er det denne delen av amerikansk kristenliv som i dag har størst innvirkning på norsk kristenliv.

Som en som elsker Jesus Kristus og er hans disippel, er jeg kalt til å være en reformator, verdensforandrer og historieskaper. Som reformator lover jeg å fremme hans rike, oppfylle misjonsbefalingen og leve til Guds ære.

”Som kristne sier vi at vår tro når den leves ut, vil influere et samfunn til det gode,” sier Landa Cope (”The Old Testament Template”). ”Vi forkynner at evangeliet er godt for et samfunn, at dets verdier vil velsigne dem som ikke regnes som troende.” Men Cope oppdaget som så mange andre at det ikke er en selvfølge at så skjer.

Det radikalt nye er at dette Gudsriket, dette himmelske rike, er kommet nær. Det er virksomt her og nå – i evangeliene der hvor kongen, Jesus, var – og der de han ga myndighet, var og virket. De fikk oppdraget. ”Han kalte sammen de tolv og ga dem myndighet over alle onde ånder og makt til å lege sykdommer. Så sendte han dem ut for å forkynne Guds rike og helbrede syke” (Luk 9,1-2). Det stoppet ikke med det. I følge Jesus selv var det det samme riket som skulle forkynnes også etter hans død og oppstandelse og himmelfart, ja, like til han kommer igjen.

80-årsjubilanten C. Peter Wagner har vært misjonær, professor, forfatter, bønneinspirator og -kriger, organisator, apostel, og ikke minst, en ekte Issakar-ætling for vår tid. Det gamle testamentet forteller at “av Issakars barn kom det menn som forstod seg på tidene, så de visste hva Israel hadde å gjøre”. På en rekke felt har jubilanten merket seg ut ved å forstå tidene og sette ord på dem på en slik måte at andre kristne ledere lettere har kunnet se hva de hadde å gjøre. Visst har han vært omstridt.

Jesus brukte to bilder som med all tydelighet viser at han har utnevnt oss til ”samfunnspåvirkere”: ”Dere er jordens salt. … Dere er verdens lys” (Matt 5,13-14). Talen er tydelig. Den gjelder jorden og verden, og setningene som følger, viser at påvirkningen skjer gjennom konkrete innspill som kan observeres av verden, ”så de kan se de gode gjerningene dere gjør, og prise deres Far i himmelen!”